Lição nº 67 e 68

Assunto tratado: Prespectiva epistemológica de Kant.

Kant (ideias retidas) ---> mais idealista que empírista; dá mais importancia às ideias e menos à experiencia; acordou do sono dogmático quando descobriu David Hume, acabando por absorver o seu empirismo; defende as ideias à priori.

Kant ficou conhecido como racionalista crítico, devido ao rigor com que tratou as questões que lhe eram impostas.

Questões fundamentais para a filosofia de Kant:
- O que posso saber? (conhecimento)
- O que devo fazer? (ética)
- O que me é permitido esperar? (religião)


Kant representa uma 3ª via, a experiência tem importância mas o pensamento continua a ser o mais importante.
Entra numa prespectiva contraditória, através de uma síntese o racionalismo e o empírismo humano.
Foge ao dogmatismo.


RACIONALISMO --- DOGMATISMO
EMPÍRISMO --- CEPTICISMO

Lição nº 63 e 64

David Hume estabelece uma diferença entre ideias e impressões. Relações de ideias e conhecimentos de facto.

Platão ---> Todo o conhecimento que vem da sensibilidade tem um estatuto limitado. É um conhecimento de sombras ( o que nós vemos, assistimos).

Os idealistas desprezam a sensibilidade e partem da razão.
Para os empíristas tudo parte da sensibilidade.

Acções de ideias à priori (inato)

Conhecimentos de facto à posteriori (adquirido)

CONCEITOS CATEGÓRICOS

Descartes ---> temos ideias na nossa mente, que podem ou não ser categoriais.

------------ " ------------

RELAÇÕES DE IDEIAS (necesárias)

a=b

b=c

----

a=c

CONHECIMENTOS DE FACTO (contingentes)

---- " ----

Para David Hume, todo o conhecimento é parte de regularidades, das quais tiramos conclusões.

A questão imposta: Experiência ou presunção do nosso espírito?

Resposta dada: Presunção do nosso espírito obviamente.

------ " --------

Kant (racionalista puro)

David Hume (filósofo céptico não radical mitigado)

Pirro (céptico radical) --> defendia que não era possivel o conhecimento.

dif.

DOGMATISMO ----------> CEPTICISMSO

(racionalismo conduz ao dogmatismo)

dif.

EMPÍRISMO -------------> CEPTICISMO

(empirismo conduz ao cepticismo)

CONCEITOS OPOSTOS

Lição nº 59 e 60

Lição nº 59 e 60

3 modelos explicativos

Modelo idealista
Modelo empirista
Modelo da relação entre o dado empírico e idealista

A questão que vamos abordar é a seguinte: "Como se forma o conhecimento em nós?"

Sócrates afirmou: "Só sei que nada sei" - ou seja o nosso conhecimento é um conhecimento limitado.
Isto porque as teorias que estão na base do nosso conhecimento mudam, as ideias aprefeiçoam-se, e assim surgem teorias mais viáveis.

Todo o conhecimento tem origem na experiencia sensível (empírico).
"Sentidos são uma espécie de janela que nos reporta para o exterior, e todo o conhecimento parte dessa experiência sensorial" - Professor Paulo Medeiros.

é dif.
Precepção -------> Sensibilidade
(Precepção tem um sentido + alargado que as sensações)

O conhecimento faz-se das impressões:
imagens e sentimentos que derivam imediatamente da realidade são precepções vivas e fortes; e ideias são cópias ou imagens das impressões.

Segundo David Hume existem 2 espécies de precepções:

• Impressões
• Ideias

Conhecimento de ideias: relações de ideias; afirmações livres da necessidade experencial.

Ex: O triangulo tem 3 lados. Um objecto azul é colorido. 25 é um terço de 75.

Conhecimento de questões de facto: acerções directamente ligadas com a experiência; factualidade; experiência sensível.

Ex: Amanhã vai chover. O calor dilata os corpos.

Para David Hume os conhecimentos designados por relações entre ideias consideram-se à priori.

John Locke ---> empírico radical. ---> A mente humana é uma tábua rasa e só a experiência pode pressionar a mesma.

Kant ---> idelaista ---> Temos à priori uma capacidade inata do entendimento.

Temos sempre necessidade de recorrer às impressões, isto é ao confronto com a experiência.
Estabelece-se um paradoxo: assim já não falamos da indução, pois esta não nos dá certeza da verdade.

Lição nº 53 e 54

2 º Período

Lição nº 53 e 54

Como podemos definir o que é o conhecimento?
O conhecimento faz parte da realidade humana.

Vamos abordar a questão do conhecimento numa prespectiva filosófica, para por em evidência questões sobre o conhecimento.

Conceitos:

Teoria do conhecimento: teoria --> olhar de Deus sobre o conhecimento
Gnosiologia: Gnosis - conhecer em grego validade do conhecimento
Epistemologia: conhecimento cientifico.

A teoria do conhecimento e a gnosiologia são de prespectiva genérica.

-------------------------------- " -------------------------------------

Conhecimento do senso comum é diferente -----> do conhecimento epistémico

Todo o conhecimento depende da nossa racionalidade (visão da realidade). CERTO
Todo o conhecimento depende da razão. CERTO
Todo o conhecimento depende da experiência. ERRADO

No conhecimento estão envolvidas duas realidades:
O sujeito (acção activa) e o objecto (acção passiva)

Sem objecto não há conhecimento.

O conhecimento é uma crença verdadeira justificada. Defenição tripartida.